民族、文明与新世界:20世纪前期的中国叙述

作者简介

  王铭铭,人类学家,伦敦大学人类学博士,现为北京大学教授、中央民族大学特聘教授。
  王铭铭作品宏富,其代表作包括田野志《溪村家族》,探讨了古代中国的世界观及其现代命运的《逝去的繁荣》《走在乡土上》《西方作为他者》,学术随笔 《漂泊的洞察》《无处非中》《心与物游》,以及人类学导引作品《人类学是什么》(2003年获第六届国家图书奖),同时主编人类学专业期刊((中国人类学 评论》(已出16辑)。

目录

凡例
评述者简介
导言
第一编 文明中的民族
进化与天演——重读《天演论》(1897
天下果已转变为世界?——读梁启超历史上中国民族之观察1905
民族与国家——从吴文藻的早期论述出发(1926
文化、夷夏之辨与史学的道统——读柳诒徵《中国文化史》(1928
基于民族关系史看文明形成——读傅斯年夷夏东西说1933
民族史视野下的中国
一读王桐龄《中国民族史》(1934
历史地看民族,民族地看历史
一读林惠祥《中国民族史》(1936
交往的历史、文化民族一国家——读马长寿《凉山罗彝考察报告》(1940)兼及其20世纪
3040年代的民族研究

第二编 旧传统与新科学
经学与西学——读刘师培《经学教科书》(1905
梁漱溟的东西文化观——读《东西文化及其哲学》(1921
发须爪中的迷信道德——读江绍原《发须爪——关于它们的迷信》(1928
儒学人类学——读李安宅《(仪礼)与(礼记)之社会学的研究》(1931
作为水利社会的传统中国——读冀朝鼎《中国历史上的基本经济区与水利事业的发展》
读后(1934
曾经沧海难为水——重读杨堃葛兰言研究导论1943
社会意识中的隐——“皇权与绅权的一个补注(1948
考古学中的文明观历史感——读李济《中国民族的开始》

第三编 游走、描述与思考
顾颉刚与土地神——1926-1927年东南沿海的游士风俗1927
田野工作与历史之维——凌纯声与他的《松花江下游的赫哲族》(1934
社区研究与民族研究的初步尝试——重读费孝通《花篮瑶社会组织》(1936
一个民国学者的田野行走——任乃强和他的《泸定导游》(1939
另一种民族志——读吴泽霖等《贵州苗夷社会研究》(1942
山水·交游·罗罗国——读林耀华《凉山夷家》(1944.
人心与群性的省思——读田汝康《芒市边民的摆》(1946
人类学的边疆关怀——读俞湘文《西北游牧藏区之社会调查》(1947
西双版纳的宗教时间——读陶云逵车里摆夷之生命环引发的思考(1948
乡邦无史乎?——读《大理古代文化史》(1949
参考文献
关键词索引
出版后记

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