西方经典英汉提要(卷三):中世纪经典100部

作者简介

  雷立柏,Leopold Leeb,古典语文学家。1967年生于奥地利Hollabrunn1985年人大学(Hochschule st.3abriel)学习哲学、宗教学、基督教神学。19881991年在台北辅仁大学学习汉语和中国哲学,后回奥地利继续上大学。1995年获得 硕士学位后来到北京,考入北京大学哲学系博士班,在汤一介先生和陈来先生的指导下完成博士论文《张衡、科学与宗教》,1999年获得博士学位。1999年 到20041月在中国社会科学院世界宗教所进行翻译和研究,并开始教授欧洲古代语言(拉丁语、古希腊语、古希伯来语)。20042月至今任教于中国人 民大学文学院,开设拉丁语基础古希腊语基础拉丁语文学史古希腊语文学史古希腊文化概论欧洲中世纪文学史古希伯来 语等课程,广受学生赞誉。
  主要汉语著作:《张衡、科学与宗教》(2000)、《圣经的语言和思想》(2000)、《古希腊罗马与基督宗教》 (2002)、《基督宗教知识辞典》(2003)、《古希腊罗马及教父时期名著名言辞典》(2 007)、《汉语神学术语辞典》(2007)。合译或审校的著作:白舍客《基督宗教伦理学》(上海三联,2002)、吴经熊《超越东西方》(社科文 献,2002)、《韦洛克拉丁语教程》(世界图书,2009)。研究方向和兴趣:翻译问题、科学与宗教、欧洲古代语言和思想、古典语文学、欧洲中世纪思想 史、基督宗教文化传统、古代经典的解释、比较成语学。

媒体评论

  就文学、历史、哲学和宗教而言,欧洲中世纪继承了古希腊罗马的文化并且创造性地改造和超越了这些传统:古代的英雄颂歌和史诗转化为中世纪的骑士文学和 圣人传奇。从古代的诗歌和抒情诗中发展出了教育诗、庄严的赞美诗以及热烈的神秘文学。古代的历史记载发展成为中世纪的世界史、民族史、国史和教会史,古代 的皇帝传成为中世纪的帝王传,而《圣经》的相关文献则塑造了圣人传记。古代的文集成为中世纪的百科全书、各种大全、词典和教科书。
  ——(奥)雷立柏(Leopold Leeb

目录

《西方经典英汉提要》总序/1
序/4
大事年表/9
第一篇 中世纪早期(650年到780年)
阿达梅南
001.《圣科伦班传》
阿尔德海姆
002.《赞美独身生活》
003.《致阿基求斯的信》
约翰内斯
004.《巴兰和约沙法特》
005.《智慧的泉源》
比德
006.《英格兰教会史》
博尼法修斯
007.《信集》
第二篇 卡洛琳文艺复兴时期(780年到900年)
保禄(保罗)
008.《伦巴第人的历史》
阿尔库因
009.《约克教会历代主教和圣人》
基涅武甫
010.《埃琳娜》
艾因哈德
011.《查理大帝传》
拉班努
012.《论教士的培养》
奥特弗里德
013.《福音之书》
瓦拉夫瑞德
014.《园艺之书》
015.《维提的神视》
艾利基纳
016.《论自然的区分》
佛提乌斯
017.《万书之书》
诺特克尔
018.《查理大帝言行录》
第三篇 民族大迁移的结束和城市文明的开始(900年到1080年)
埃克哈德
019.《瓦尔塔里乌斯之诗》
阿德索
020.《论反基督的诞生和时期》
赫若斯维塔
021.《隐修者亚巴郎》
022.《杜启修斯》
023.《德欧斐路斯》
阿维森纳
024.《康复书》
维波
025.《康拉德二世皇帝传))
赫尔曼
026.《编年史》
027.《八宗罪》
额我略七世
028.《教宗的规定》
第四篇 大学的形成和12世纪的复兴(1080年到1200年)
安瑟伦
029.《上主为什么降生成人?》
030.《独白篇》
031.《对话篇》
布拉格的科斯玛斯
032.《波希米亚人的历史》
涅斯托尔
033.《往年故事》
阿伯拉尔
034.《是与否》
马梅斯布里
035。《英国史》
阿纳·康尼纳
036.《阿历克塞亚斯》
伯尔纳德
037.《论反省》
038.《论爱神》
伯铎禄
039.《反驳萨拉森人》
圣维克多的雨果
040.《学问之阶》
圣希尔德加德
041.《诸病因和治疗》
格拉狄安
042.《教会法汇编》
蒙默思的杰弗里
043.《不列颠诸王纪》
彼得·隆巴
044.《四部语录》
奥托
045.《编年史或两个社会的历史》
索尔兹伯里的约翰
046.((论政治》
阿维罗伊
047.《论灵魂注))
阿兰
048.《反克劳蒂安》
约亚敬
049.《象征之书》
克里蒂安··特鲁瓦
050.《艾莱克与艾尼德》
迈蒙尼德
051.(《迷途指津》
萨克索
052.《丹麦历史》
哈特曼
053.《可怜的亨利》
……
第五篇 中世纪盛期和经院哲学的黄金时期(1080年到1200年)
第六篇 中世纪晚期和复兴的开端(1320年到1450年)
附录

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